Fusion, transmission et « corp-oralisation » des langues à la manière d’Assia Djebar CONTACT, TRANSMISSION, VIRALITE

Algérienne d’origine, Assia Djebar fait partie de ces écrivains qui ont dompté le français pour en faire leur langue d’écriture. Toutefois, l’étude de quelques-uns de ses romans fondateurs montre qu’elle n’a pu assumer ce choix qu’au prix de quelques aménagements linguistiques et stylistiques. Tenant à transmettre les voix féminines de ses ancêtres, elle mêle la poésie à la prose. Littéralement, ses mots dansent et chantent sur le papier pour faire affleurer sa culture originelle. Elle confronte les sonorités de son environnement francophone à la musicalité orientale méconnue de son enfance. S’il le faut, elle emprunte à sa langue devenue étrangère ce qu’il manque à son langage d’adoption. Historienne transfrontalière, elle donne à entendre ce que le temps ou la distance n’a pas permis de voir. Consciente que, bien souvent, la puissance évocatoire du mot unique et monolingue est insuffisante, elle trace littéralement des traits d’union entre les vocables. À grand renfort de métaphores et de comparaisons, elle fusionne des paroles à priori dissonantes en rassemblant les corps amoureux de ses personnages. Tiraillée entre deux cultures, elle n’a cessé d’œuvrer pour la paix entre deux continents que la mer seule devrait séparer. Cette pacification passe par la reconnaissance des minorités linguistiques, sexuelles et ethniques, par la nécessité de témoigner de leurs rôles dans l’histoire. Le livre est leur seule arme puisque l’écho de leurs cris ne nous parvient pas toujours. Et, puisqu’il n’est pas toujours possible ou fondamentalement utile de les transcrire, il suffit de savoir qu’ils existent pour les entendre. L’envie d’accueillir, de préserver voire d’entretenir l’altérité devient contagieuse après la lecture des livres d’Assia Djebar. N’avons pas précisément besoin de cette viralité actuellement ?